Conform monitorizării asociației, există asfalt pe mare parte din lot și toate pasajele și viaductele sunt suprabetonate. Fac excepție cele două structuri din apropierea lacului de acumulare Suplacu de Barcău, care sunt punctele critice rămase în urmă, la care se adaugă zona cu numeroasele ziduri de sprijin de lângă Porț, a relatat Economedia.

foto: Lotul Chiribiș – Suplacu de Barcău, 07.04.2026

Cel de-al patrulea constructor de pe acest lot, Construcții Erbașu a semnat contractul în 24 noiembrie 2023, și prevede 6 luni pentru proiectare și alte 18 luni pentru execuție. Deși ordinul de începere aferent a fost dat în 15 martie 2024, proiectul tehnic a fost aprobat abia în 19 decembrie 2024. Abia în 20 ianuarie 2025 a fost emis și ordinul de începere pentru lucrări, astfel termenul de finalizare fiind iulie 2026.

Constructorii de la Precon/Selina pot deschide tronsonul vecin de 28,55 km în decembrie, „dacă trag foarte tare”, conform API.

„Deci sunt șanse ca la final de an să circulăm complet pe A3 între Nușfalău și granița cu Ungaria (Borș II) pe 73,8 kilometri. Mai mult, cei de la UMB pot inaugura, dacă doresc, secțiunea Zimbor-Poarta Sălajului chiar luna viitoare. Cândva în vară pot termina și Nădășelu-Zimbor, în funcție de cât de tare vor să scape de șantier și să se concentreze pe A7. La sfârșit de noiembrie, ori în decembrie, turcii de la Ozaltin vor da gata devierile de traseu de la Nădășelu și Topa Mică. În total, adăugăm în tolbă 42,3 kilometri între Nădășelu și Poarta Sălajului”, transmite API, citat de sursa menționată anterior.

Asociația susține că e este posibil ca în decembrie 2026 șoferii vor putea circula complet pe Autostrada A3, începând de la Târgu Mureș, la Cluj-Napoca și până la Oradea, iar apoi la graniță, adică pe o distanță de aproape 230 de kilometri.

Singura verigă lipsă rămâne sectorul de 41 km dintre Poarta Sălajului și Nușfalău care include „perla coroanei”, tunelul Meseș, cel mai lung tunel rutier al țării, lot executat de turcii de la Makyol aflat în perioada de proiectare, a mai scris Economedia.

„Pe rampa de urcare dinspre calea ferată Oradea – Cluj s-a așternut al doilea strat de asfalt din cele trei prevăzute pentru rampe. La rampa dinspre cartierul Nufărul, se așterne stratul de balast stabilizat, iar după sărbătorile pascale va începe asfaltarea.

În paralel, se lucrează la montarea parapeților de siguranță și la iluminatul public”, se arată într-un comunicat transmis de reprezentanții Consiliului Județean Bihor.

foto: Pasajul suprateran de lângă magazinul Metro prinde contur, 07.04.2026

Pasajul va avea o lungime totală de 560 de metri, iar valoarea contractului este de 21.849.936,72 lei, fără TVA.

Lucrările au început în luna septembrie 2025 și ar trebui să fie finalizate până la 30 iunie 2026. Constructorul este firma PORR Construct.

Alte 8 pasaje

Primul dintre cele 8 pasaje este pasajul Oșorhei, care a fost inaugurat pe data de 21 noiembrie 2025.

„Se lucrează la 6 pasaje: un pasaj suprateran și unul subteran pe Calea Aradului, pe DN 79; un pasaj suprateran la ieșirea din Oradea spre Biharia, pe DN 19; un pasaj subteran la intersecția străzilor Tudor Vladimirescu, Oneștilor și Lăpușului, în Oradea; un pasaj suprateran la intersecția dintre Centura Oradea și Centura Oșorhei; și un pasaj pe Centura Oradea, peste calea ferată care face legătura între Oradea și Băile Felix.

Cel de-al optulea va fi un pasaj suprateran construit pe strada Matei Corvin. În cazul acestuia, urmează să fie lansată licitația”, se mai arată în același comunicat de presă.

În total, este vorba despre 28 de amenzi din 2024, în valoare de 605.000 de lei. Conform prevederilor Legii Audiovizualului, licenţa unui post poate fi retrasă dacă acesta nu demonstrează plata amenzilor în termen de şase luni de la momentul aplicării sancţiunilor.

Hotărârea CNA a venit după dezbateri îndelungate, la care au participat şi reprezentanţii companiei PHG Media, operatorul Realitatea Plus.

Pe parcursul discuţiilor a existat şi propunerea de amânare a analizării cazului pentru o şedinţă ulterioară, însă aceasta nu a întrunit numărul necesar de voturi, şase, pentru a fi adoptată. În consecinţă, s-a trecut la formularea propunerilor, iar vicepreşedintele CNA, Valentin Jucan, a înaintat propunerea de retragere a licenţei din cauza neachitării amenzilor.

Această propunere a fost aprobată în unanimitate de membrii prezenţi, ceea ce înseamnă că postul urmează să îşi oprească emisia după primirea notificării oficiale din partea CNA. Analiza instituţiei a vizat perioada ianuarie 2024 – septembrie 2025. Potrivit datelor furnizate de departamentul juridic al CNA, doi radiodifuzori nu prezentaseră dovada plăţii amenzilor: Gold FM, cu cinci sancţiuni contestate în instanţă şi neachitate, şi PHG Media Invest, cu 28 de amenzi, de asemenea contestate şi neplătite.

„Să facem un scurt istoric al acestei situaţii. Noi la începutul fiecărui an am solicitat şi am făcut o evidenţă a amenzilor. Atât în 2023, cât şi în 2024 şi la începutul anului 2025 pentru situaţia anterioară din 2024.

În luna februarie a acestui am făcut acelaşi lucru, iar serviciul juridic, aveţi documentul transmis, serviciul nostru juridic, în data de 12 februarie a transmis către radiodifuzori solicitarea de a face dovada plăţii amenzilor aşa cum prevede art 57, alineat 1 din Legea Audiovizualului.

În toată această perioadă, fiindă noi acum ne aflăm la finalul unei îndelungi proceduri de evaluare juridică a situaţiei amenzilor. În această evaluare juridică pe care instituţia a făcut-o a colaborat şi cu ANAF, căreia CNA i-a solicitat clar un punct de vedere în legătură cu situaţia amenzilor raportat atât la Legea Audiovizualului respectiv dispoziţia art 57, cât şi cu privire la regimul sancţiunii aşa cum prevede legea şi aşa cum şi ANAF în adresă ne spune că ne există incidenţa ordonanţei de guvern nr 2 din 2001. Pentru claritate, faptul că o decizie a Consiliului este contestată pe fond nu atrage automat suspendarea executării.” a transmis Valentin Jucan

Legea Audiovizualului:

Art. 57 – (1) Licenţa audiovizuală analogică se retrage de Consiliu în următoarele situaţii:

• titularul nu începe difuzarea serviciului de programe, în condiţiile stabilite prin licenţă, în termen de 12 luni de la obţinerea licenţei audiovizuale; Consiliul poate acorda două prelungiri succesive de câte 6 luni în situaţii justificate;
• titularul încetează să difuzeze serviciul de programe pentru care i s-a acordat licenţa audiovizuală mai mult de 90 de zile, pentru motive de natură tehnică, şi mai mult de 96 de ore, pentru orice alte motive imputabile titularului;
• ca urmare a încălcării normelor privind regimul proprietăţii în audiovizual, prevăzute la art. 46, şi a nerespectării dispoziţiilor art. 56; c 1 ) ca urmare a încălcării prevederilor alin. (8) şi (9) ale art. 44 şi ale art. 56;
• titularul nu depune la Consiliu, în termen de 6 luni de la data aplicării unei amenzi, dovada achitării acesteia;
• la cererea titularului.

Zonele vizate

Intervențiile au loc pe mai multe străzi, printre care se numără:

• Piața Țăranilor – Mircea Eliade – Niccolò Paganini – Biruinței – Dobrogei – Mărășești – Bistriței – Ștefan Zweig – Theodor Aman – Erkel Ferenc – 1907 – Muzicii – Măslinului – Petre Țuțea – Liliacului – Turzii – Almașului – Ardealului – Banatului
• Nojoridului (de la Centură spre Nufărul) – Rapsodiei – Apateului – Leonardo da Vinci – Liszt Ferenc – Lanului – Al. Hașaș – Traian Goga – Ion Irimescu – Liviu Borcea – Ogorului – Grigore Moisil – Nicolae Șova – Agricultorilor – Narciselor – Constantin Nottara – Onisifor Ghibu – Aleea Forajului – Constantin Noica – Meiului – Vavilov – Zorelelor – Kiev – Aleea Salca
• Miron Pompiliu – Eftimie Murgu – Școlilor – Iuliu Hossu – A. Bacalbașa – Miron Costin – Oțelarilor – Dobrogei – Sălajului – Avântului – Panait Cerna – 12 Octombrie – Griviței – Dobrogeanu Gherea
• Scuaruri și zone publice: Centrul Civic, Șanț–Cetate, Clujului, Averescu, precum și cartierele Dragoș Vodă și Tineretului
• Alte străzi și zone din perimetrul: Aleșdului, Tileagdului, Măcieșului, Carol Davila, Fântânilor, Ciobanilor, Navigatorilor, Năvodarilor, Digului, Margaretei, Coralilor, Gutenberg, Arabilor, Thomas Mann, Delfinului, Lotrului, Dâmboviței, Bega, Pandurilor, Timișoarei, Sibiului, Recoltei
• Velența și zone adiacente: Alexandru Andrițoiu, Seleușului, Tăbăcarilor, Țiglarilor, Năsăudului, Iancu de Hunedoara, Depozitului, Petei, Căii Ferate, Rampei, Căprioarei

Potrivit unui comunicat de presă transmis de reprezentanții Primăriei Oradea, acțiunile desfășurate includ:

• colectarea deșeurilor de pe spațiile verzi și locurile de joacă
• greblarea frunzelor și a crengilor
• măturarea aleilor și a suprafețelor betonate/asfaltate
• golirea coșurilor de deșeuri
• spălarea mecanizată a carosabilului și trotuarelor

În același timp, vor fi efectuate și lucrări de întreținere a mobilierului urban și infrastructurii:

• curățarea, spălarea sau revopsirea indicatoarelor rutiere
• igienizarea stâlpilor de iluminat
• întreținerea băncilor din parcuri
• curățarea echipamentelor de joacă

„Aceste lucrări vizează menținerea unui mediu urban curat și sigur, contribuind la îmbunătățirea calității vieții pentru locuitorii municipiului. Intervențiile se desfășoară în cadrul contractelor de salubrizare și întreținere a domeniului public aflate în derulare”, se mai arată în comunciatul de presă.

Aceeași obligație revine și în cazul închirierii sau al dării în folosință a locuinței, proprietarii fiind nevoiți să declare numărul persoanelor care vor locui efectiv în apartament. Termenul de 10 zile începe să curgă de la momentul în care intervine schimbarea sau de la semnarea contractului de închiriere ori comodat.

Legea clarifică totodată că președintele asociației nu poate stabili în mod arbitrar câți locatari trăiesc într-un apartament, pe baza unor criterii indirecte, cum ar fi consumul de utilități sau observațiile ocazionale.

În ceea ce privește persoanele care locuiesc temporar într-un apartament, acestea pot fi incluse la calculul cheltuielilor comune doar dacă stau cel puțin 15 zile într-o lună. Decizia aparține adunării generale a asociației, iar punerea în aplicare este realizată de comitetul executiv.

De asemenea, proprietarii sau chiriașii pot solicita scutirea de la plata anumitor cheltuieli pe persoană, însă doar în condițiile stabilite de asociație și pentru perioade care nu pot fi mai scurte de 15 zile pe lună.

Federația Română de Polo a acordat și premii individuale:
Cel mai bun antrenor: Andrei Mateiași (CS Dinamo București)
Cel mai bun portar: Darius Holhoș (Crișul Oradea)
Golgheter: Cosmin Stancu (CS Rapid București)
Cel mai bun jucător: Andrei Marinescu (Dinamo București). De remarcat că Andrei este orădean și s-a transferat la Dinamo de la Crișul. Un alt poloist orădean care a evoluat pentru dinamoviști este Cosmin Popa, plecat de la Crișul în urmă cu doi ani.

Darius Holhoș FOTO: facebook Clubul Sportiv Crișul Oradea

Lotul CS Crișul Oradea: Holhoş Darius, Nagy Benjámin, Orsós Roland, Nagy Alex, Cotelnic Dragoș, Soponar Ianis, Iuşan Vlad, Tokai Márk, Mérai László, Luca Silviu, Vușcan Matei, Maximciuc Ilie.
Pe perioada campionatului au mai jucat: Kadar Marton, Dunca Marc, Barta Patrick, Popa Flavius, Popa Mihuța Alex, Tohotan Cristian, Szilagyi Marcu, Fitero Mihai.
Colectivul de antrenori este format din Goina Cosmin (coordonator secție), Hașaș Marcel (antrenor principal), Jiganea Raymond (antrenor secund) și Țic Florin (antrenor cu portarii).

„Sportivii și antrenorii merită toată aprecierea orădenilor deoarece au reușit să depășească toate problemele generate de perioada dificilă prin care trece secția de polo (bazinul Crișul fiind încă în renovare) și problemele de subfinanțare. Acest rezultat demonstrează capacitatea poloiștilor de adaptare și mentalitatea de învingători!”, a precizat Pető Dalma, director CS Crișul.

În acest sezon, echipa de polo seniori Crișul Oradea s-a clasat pe locul 3 în Liga 2. „Echipa este formată din foști performeri ai clubului nostru care activează în acest moment la nivel de Masters și din sportivi juniori U16 care au posibilitatea să câștige experiență lângă acești jucători mai experimentați”, informează clubul orădean.

Marți, de la ora 20:00, CSM CSU Raiffeisen Oradea primește reprica bucureștenilor de la CSA Steaua Sharks. După 25 de meciuri jucate, steliștii ocupă locul 10 cu 37 de puncte din 12 victorii și 13 înfrângeri.
„Oradea are nevoie de o victorie pentru a-și asigura avantajul terenului propriu pe tot parcursul playoff-ului”, informează site-ul oficial al clubului.
În tur, Steaua a învins echipa orădeană cu 72-68, întrerupând o serie de nouă victorii ale CSM CSU. Meciul va fi televizat de Digi Sport și Prima Sport.

Joi, 9 aprilie, de la ora 18:00, tot la Oradea Arena, se va desfășura meciul cu ultima clasată CSM Galați, care în cele 26 de meciuri disputate a suferit doar înfrângeri. Meciul nu va fi televizat.
Biletele costă între 5 lei pentru copii cu vârsta între 4-18 ani, iar pentru adulți 20-25 de lei și pot fi achiziționate online de pe eventbook.ro.

Martorii au sărit în ajutorul acestui și au sunat la 112 pentru a cere ajutor. La fața locului au sosit de urgență echipajele SMURD și SAJ care au început manevrele de resuscitare conform protocolului, însă, din păcate, fără succes, medicii fiind nevoiți să constate decesul bărbatului.

La fața locului se află și echipaje de poliție. Zona a fost securizată.

Numărul infecțiilor acute ale căilor respiratorii superioare (IACRS) a coborât de la 5.126 de cazuri la 3.856, însă internările au crescut de la 29 la 36. Și pneumoniile sunt în scădere, de la 1.058 de cazuri la 813, cu o reducere și a internărilor, de la 117 la 96.

În schimb, cazurile de gripă raportate clinic au crescut ușor, de la 6 la 9, fiind înregistrată și o internare, față de niciuna în săptămâna precedentă.

De la începutul sezonului gripal, în Bihor au fost confirmate 25 de cazuri de gripă prin test PCR, dintre care 5 cu virus AH1N1 și 20 cu AH3N2. În aceeași perioadă, au fost raportate 3 decese cu gripă, toate la persoane cu comorbidități.

Numărul total al dozelor de vaccin antigripal administrate a rămas neschimbat, la 24.244, iar în fiecare dintre cele două săptămâni a fost raportat câte un caz de COVID-19.
Per ansamblu, datele indică o tendință de scădere a virozelor respiratorii în județ, chiar dacă unele forme au necesitat mai frecvent internare în ultima săptămână.

Ce sărbătorim, de fapt, la Sfintele Paști? Biruința asupra morții. Biruința lui Hristos Întâiulnăscut din morți, inaugurarea veșniciei, începutul însuflețitei speranțe pentru propria noastră înviere. Ceea ce Fiul lui Dumnezeu a împlinit pentru noi ne privește pe toți, cu toții vom învia, însă fiecăruia îi este rezervată libertatea alegerii. Scepticii se îndoiesc, dar noi, creștinii, sub inspirația și cu puterea și cu lucrarea Duhului Sfânt, credem și mărturisim. Și, tot sub inspirația Duhului lui Dumnezeu, dobândim curajul de a vesti, cu bucurie și speranță mereu înnoită, lumii întregi, că moartea a fost biruită.

Sărbătoarea Îl are în centru pe Cel ce a înviat din morți, Fiul Omului, Care „a venit să caute și să mântuiască pe cel pierdut” (Luca 19, 10), pe Adam. Și pe toți urmașii lui, până la ultimul care se va naște din femeie. Adică pe noi, pe toți oamenii. Dar, ne respectă libertatea și nu Se impune cu forța, El nu este un dictator, ci discret ni Se descoperă, ne caută, ni Se dăruiește, rămânând ca noi, fără nicio constrângere, să-I urmăm sau să hălăduim pe alături, răspunzând ofertelor seducătoare ale lumii trecătoare, pe cât de tentante și strălucitoare, promițătoare și îmbelșugate, pe atât de inevitabil și tragic supuse pieirii, nimicului, morții.

Învierea Domnului, mărturisită și transmisă lumii prin neobosita lucrare apostolică, de la primii martori ai Învierii, cei care L-au întâlnit pe Întâiulnăscut din morți, Apostolii și Mironosițele, inclusiv Marele Pavel, cercetat de Cel înălțat la ceruri pe când era încă Saul și călătorea spre Siria, la Damasc, până la noi, creștinii de astăzi, Învierea Domnului rămâne coordonata fundamentală a istoriei umanității. Până la Înviere, totul este așteptare, întru răbdare, cum și speranță. După Învierea Domnului, începe lucrarea cea mare a Bisericii, împlinind porunca Mântuitorului și pregătirea lumii în speranța și așteptarea învierii morților și instaurarea vieții veșnice, pregustate deja de aici, în viața de har a Bisericii, prin tainica lucrare a Duhului Sfânt.

După ce a înviat din morți Hristos Domnul Se arată discipolilor Săi, în ziua „întâia a săptămânii”, adică Duminică, și, binecuvântându-i, le dăruiește pacea și îi trimite înspre frații lor în umanitate: „Pace vouă! Precum M-a trimis pe Mine Tatăl, vă trimit și Eu pe voi” (Ioan 20, 21). Și, pregătindu-i pentru marea lucrare ce-i așteaptă, le dăruiește harul Sfântului Duh. „Și zicând acestea, a suflat asupra lor și le-a zis: Luați Duh Sfânt! Cărora veți ierta păcatele, le vor fi iertate, și cărora le veți ține, vor fi ținute” (Ioan 20, 22-23).

Iar în momentul despărțirii de ei, la Înălțarea la cer și șederea de-a dreapta Tatălui (Marcu 16, 19), în cuvântarea de rămas-bun, le dezvăluie: „Datu-Mi-s-a toată puterea în cer și pe pământ” (Matei 28, 18) și le poruncește: „mergând, învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh” (Matei 28, 19). „Cel ce va crede și se va boteza se va mântui; iar cel ce nu va crede se va osândi” (Marcu 16, 16), pentru că trebuia, conform profețiilor de demult, „să pătimească Hristos și să învieze din morți a treia zi și să se propovăduiască în numele Său pocăința spre iertarea păcatelor la toate neamurile, începând de la Ierusalim” (Luca 24, 46-47). Dar, mai trebuiau ucenicii Săi să aștepte venirea Duhului Sfânt, așa cum le-a vestit, la Înălțare, Întâiulnăscut din morți: „voi însă ședeți în cetate până ce vă veți îmbrăca cu putere de sus” (Luca 24, 49).

Cinstiți părinți și dragi fii și fiice duhovnicești,

De la pierderea Raiului, prin nesăbuita alegere a cunoașterii binelui și răului, cu toate consecințele alegerii, respectiv relele toate culminând cu moartea, iadul și întunericul, istoria umanității s-a derulat sub semnul așteptării și speranței. Dumnezeu nu l-a lăsat singur pe om în valea rătăcirii sale. Da, era nevoie de post și pocăință, adică de întoarcere în brațele creatoare iubitoare. Dorul întoarcerii nu poate fi redus simplu la nostalgia paradisului pierdut, prezența amintirii vieții fericite create din iubire fiind o constantă a viețuirii pe pământ a celui creat după chipul lui Dumnezeu. „Și a zis Dumnezeu: «Să facem om după chipul și asemănarea Noastră»… și a făcut Dumnezeu pe om după chipul Său; după chipul lui Dumnezeu l-a făcut; a făcut bărbat și femeie” (Facere 1, 26-27).

Și Dumnezeu, discret, dar ferm, i-a stat alături omului chiar și după cădere. Pentru răscumpărare și biruința asupra morții a hotărât Domnul mult mai mult. Tatăl Îl trimite pe Fiul Său, prin tainica lucrare a Duhului Sfânt, să Se facă om, să Se înomenească, în toate asemenea nouă, afară de păcat, dar luând asupra Sa povara păcatelor noastre. Și astfel, Fiul și Cuvântul lui Dumnezeu, „când a venit plinirea vremii, Dumnezeu a trimis pe Fiul Său, născut din femeie, născut sub Lege, ca pe cei de sub Lege să-i răscumpere” (Galateni 4, 4-5) „și Cuvântul S-a făcut trup și S-a sălășluit între noi” (Ioan 1, 14). Așa a venit în lume și S-a făcut Om, Fiul Omului, Fiul lui Dumnezeu.
Numai că nașterea Sa, în Betleemul Iudeii, s-a petrecut cu multă discreție. Au aflat magii și au venit și I s-au închinat. Au aflat și păstorii de la îngeri și împreună s-au minunat și s-au bucurat. A aflat și Irod și s-a temut și a dat cumplita poruncă a uciderii pruncilor, fără a anunța însă motivul, că se temea de uzurpatori. Au pătimit mamele și au plâns. Știa Fecioara și logodnicul ei, înștiințat de Îngerul Domnului. Dar venirea Sa în lume, a lui Mesia, este vestită public la apa Iordanului, de către Ioan Înaintemergătorul și Botezătorul Domnului, care Îl arată lumii: „Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridică păcatul lumii” (Ioan 1, 29).

Ioan propovăduia pocăința spre iertarea păcatelor, întoarcerea la Dumnezeu și boteza, scufundându-i pe penitenții ce-și mărturiseau păcatele în apa Iordanului, dar recunoștea: „eu unul vă botez cu apă spre pocăință, dar Cel ce vine după mine este mai puternic decât mine… Acesta vă va boteza cu Duh Sfânt și cu foc” (Matei 3, 11). Iar când Mielul lui Dumnezeu, Cel fără de păcat, vine să primească botezul pocăinței pentru păcatele noastre, după cuvântul Său – „așa se cuvine nouă să împlinim toată dreptatea” (Matei 3, 15) – la ieșirea din apele baptismale „cerurile s-au deschis și Duhul lui Dumnezeu S-a văzut pogorându-Se ca un porumbel și venind peste El. Și… glas din ceruri zicând: «Acesta este Fiul Meu cel iubit întru Care am binevoit»” (Matei 3, 16-17).

Și însuși Ioan Botezătorul mărturisește, cum scrie celălalt Ioan, Apostolul iubirii și Evanghelistul, Ucenicul iubit: „am văzut Duhul coborându-Se din cer, ca un porumbel, și a rămas peste El! Și eu nu-L cunoșteam pe El, dar Cel ce m-a trimis să botez cu apă, Acela mi-a zis: Peste Care vei vedea Duhul coborându-Se și rămânând peste El, Acela este Cel ce botează cu Duh Sfânt” (Ioan 1, 32-33). Acolo, la apa Iordanului, Dumnezeu S-a arătat, Tatăl a vestit, Fiul S-a botezat și Duhul Sfânt a adeverit cuvântul ceresc al Părintelui Care a glăsuit. Și lumea a aflat că Mesia a venit, este aici, cu noi, Emanuel!

Da, Hristos botează cu Duhul Sfânt! A și poruncit discipolilor, după Înviere, să propovăduiască și să boteze în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Și dacă Învierea s-a petrecut în taină și Întâiulnăscut din morți, Cel înviat a treia zi de la crucificare S-a arătat celor apropiați Lui, evenimentul central al istoriei umanității răsună cu putere de Sus, cu lucrarea miraculoasă și cu efecte explozive de-a dreptul, spiritual vorbind, înaintea întregii lumi, începând de la Ierusalim, la Cincizecime, la pogorârea Duhului Sfânt, cu reverberații peste întreg pământul, peste secole și milenii, până la ultimul care se va naște din femeie, cu irezistibila invitație la botez, la nașterea din nou, din apă și din Duh, spre viața veșnică!

Scumpii mei frați și surori, prețioase odoare ale Bisericii,

Cântăm și acum, la fel ca și la Nașterea Domnului, la Dumnezeiasca arătare, Teofania sau Botezul Mântuitorului și la Cincizecime, la Rusalii, imnul Preasfintei Treimi, trisaghionul, cântarea cea întreit sfântă, după modelul descoperit lui Isaia profetul, al închinării serafimilor, înaintea Sfântului Dumnezeu, Sfântului Tare, Sfântului Celui fără de moarte, folosind, de data asta, cu ocazia specială a sărbătorilor amintite, cuvintele Marelui Apostol al neamurilor, Sfântul Pavel, din Epistola către Galateni (3, 27): „câți în Hristos v-ați botezat, în Hristos v-ați îmbrăcat”. Este îmbrăcarea duhovnicească și tainică prin nașterea noastră, a creștinilor, din nou, din apă și din Duh, îngropându-ne și înviind împreună cu Hristos Cel răstignit și înviat.

Într-adevăr, Cel ce botează cu Duh Sfânt, la Înălțarea Sa la ceruri le-a spus ucenicilor: „veți lua putere venind Duhul Sfânt peste voi, și Îmi veți fi Mie martori în Ierusalim și în toată Iudeea și în Samaria și până la marginea pământului” (Faptele Apostolilor 1, 8). Și în ziua Cincizecimii, a cincizecea de la Înviere și la zece zile după Înălțarea Domnului la cer, fiind „toți împreună în același loc… din cer, fără de veste, s-a făcut un vuiet ca de suflare de vânt ce vine repede, și a umplut toată casa unde ședeau ei. Și li s-au arătat, împărțite, limbi ca de foc și au șezut pe fiecare dintre ei. Și s-au umplut toți de Duhul Sfânt și au început să vorbească în alte limbi, precum le dădea lor Duhul a grăi” (Fapte 2, 1-4). Cel ce botează cu Duh Sfânt și cu foc Și-a ținut făgăduința! Și apostolii, îmbrăcați cu putere de Sus, plini de harul Duhului Sfânt, au început a propovădui tuturor celor veniți la Ierusalim în pelerinaj, „din toate neamurile care sunt sub cer” (Fapte 2, 5) și „fiecare îi auzea pe ei vorbind în limba sa” (Fapte 2, 6) și „cei ce au primit cuvântul lui (Petru) s-au botezat, și în ziua aceea s-au adăugat ca la trei mii de suflete” (Fapte 2, 41).

Așa a explodat vestea cea bună că moartea a fost biruită! Vestea cea bună, adică Evanghelia! Așa a început epopeea lucrării de propovăduire a mântuirii, în lume, prin Biserică, odată cu venirea Duhului Sfânt și ea nu se oprește și nu se va opri până când nu Se va întoarce Hristos Domnul Întâiulnăscut din morți și Înălțat în slava Părintelui ceresc, întoarcerea în slavă la timpul hotărât de Tatăl nostru Cel din ceruri pentru învierea morților și viața veacului care va veni. Dacă la nașterea din Betleem puțini au primit vestea venirii lui Mesia și abia mai târziu, la Iordan, mulțimile în căutarea lui Dumnezeu și doritoare de întoarcere, prin baia pocăinței, de la păcat la Ziditorul, au prins de veste, Învierea, cu toată taina petrecerii ei, cu puterea și cu lucrarea și cu harul Duhului Sfânt, își face simțită puterea în viața fiecărui om care crede și se botează, îmbrăcându-se în Hristos.

Fiul lui Dumnezeu Se înomenește pentru ca pe noi, prin Duhul Sfânt, să ne încorporeze în Trupul Său mistic, în Biserica al cărei Mire și Cap este, pentru a ne întoarce în brațele Tatălui ceresc, moare și înviază pentru noi, ca noi să ne naștem din nou, din apă și din Duh, să ne îmbrăcăm în Hristos spre moștenirea vieții veșnice. Nu trăim aici și acum degeaba, cum nu în zadar au viețuit ca și noi pe pământ, sub vremi, înaintașii noștri. Venim aici, în viață, chemați de Dumnezeu, să-I cunoaștem iubirea, să-I descoperim frumusețea, să-I primim Darul, adică pe Hristos, prin Care să înțelegem fiecare dintre noi, sub adumbrirea Duhului Sfânt, că mulțimea feluritelor daruri, irepetabile, pe care Creatorul nostru le-a pus în noi, au un rost și se cer a fi rodite, în folosul tuturor, spre moștenirea vieții veșnice. Ai Lui suntem cu toții, fii ai Învierii. Ne-am îmbrăcat cu El, cu Hristos, prin Botez, înseamnă că ne-am răstignit cu El pentru lumea deșartă ca să înviem cu El, din dragostea lui Dumnezeu-Tatăl și prin lucrarea harului Duhului Sfânt, spre viața cea veșnică! Lumina țâșnind din Mormântul Sfânt de la Ierusalim, golit de Trupul înviat al Domnului, să ne lumineze înțelegerea că ne-am îmbrăcat deja de pe-acum în lumina Învierii! Să nu ne mai temem de moarte că a biruit-o pe ea Întâiulnăscut din morți!

Asta serbăm astăzi și, de fapt, în fiecare zi de petrecut aci pe pământ, ca pregătire pentru veșnicie, noi, creștinii. Biruința lui Hristos asupra morții, întunericului, păcatului, iadului. Biruința poate fi și a noastră dacă rămânem în bucuria ei. Cu puterea, cu lucrarea, cu harul Duhului Sfânt. Pentru că Hristos S-a răstignit și a înviat pentru noi. Din dragostea lui Dumnezeu-Tatăl. Alegerea ne aparține. Să n-o irosim. Nu merită. Mai degrabă ai lui Hristos, cu El împreună, prin încercări și suferințe, prin boli și neputințe, prin lacrimi și pierderi, dincolo de căderi și ispite, de prăbușiri și eșecuri, trecând prin moarte spre înviere, cu puterea harică a Învierii Lui, întru credință nestrămutată, în așteptare și răbdare sfântă, cu iubire curată, necondiționată, dezinteresată întreolaltă și cu neabătută speranță. Crezând, așteptând, sperând, iubind, iertând… Praznice pline de pace, bucurie, lumină și har! Și pentru noi, așa, mărunți și neînsemnați, Hristos a înviat! Al vostru, al tuturor Episcop † Sofronie smerit rugător la picioarele Tronului Preasfintei Treimi.